شرح حديث: ((من علق تميمة فقد أشرك))

ذكر في الحديث: ((أن من علق تميمة فقد أشرك)) أرجو شرح هذا الحديث.

الجواب :
هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الرقى والتمائم والتولة شرك)) رواه أحمد وأبو داود، والتمائم: شيء يعلق على الأولاد من العين، وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع وبالحجب والحروز، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له)) وفي رواية: ((من تعلق تميمة فقد أشرك)) والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي والله أعلم أن من علقها سيعتقد فيها النفع، ويميل إليها وتنصرف رغبته عن الله إليها، ويضعف توكله على الله وحده، وكل ذلك كاف في إنكارها والتحذير منها، وفي الأسباب المشروعة والمباحة ما يغني عن التمائم، وانصراف الرغبة عن الله إلى غيره شرك به، أعاذنا الله وإياكم من ذلك. وتعليق التمائم يعتبر من الشرك الأصغر، ما لم يعتقد معلقها بأنها تدفع عنه الضرر بذاتها دون الله، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد صار تعليقها شركاً أكبر.

ربنا يجازيك خير يامحمد على المعلومات دى

شرح حديث: ((من علق تميمة فقد أشرك)) 8e3edd91e7

تسلمى يا نور نورتى الموضوع

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد

جزاك الله خير يا ماستر على الشرح الرائع

و اللهم اجعلنا من العاملين بما قرأنا يارب امين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تسلمى يا نور
تسلمى يا ساندى
على مروركم الجميل

ربنا يهدى جميع المسلمين الى الصراط المستقيم يارب

lue]e=18]مشكوووور وربنا يهدى الشباب[/size]

تسلم يا جوبـــا نورت الموضوع والمنتدى كلوا

» شرح حديث ((من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة))
» حديث: ((إن الله خلق آدم على صورته...))
» حديث: ((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...))